Keindahan Alam

Ketika anda menikmati film Laskar Pelangi, maka Anda akan mendapatkan suatu scene yang sangat indah, yaitu pantai di Pulau Belitung. Keindahan pantai di Bangka Belitung bukan lah suatu cerita bohong. Luar biasa karunia alam untuk keindahan ini. Pantai dengan batu-batu alam serta suasana yang sangat damai adalah pilihan bagi Anda untuk menikmati Belitung bersama keluarga. Atau lihatlah keindahan Pantai Parai Tenggiri di Pulau Bangka yang berair jernih dengan fasilitas hotel yang mewah. Anda akan temukan surga yang lain. Hanya ketenangan yang dapat menggambarkan suasana pantai ini.
          Hampir di semua pantai di Pulau Bangka dan Belitung. Berpasir putih. Bedakan dengan dengan Pantai Kuta di Pulau Bali. Pasir putih ini yang membuat Anda dapat dengan tenang membenamkan seluruh tubuh Anda ke dalam pasir atau bermain benteng pasir yang seru bersama keluarga. Pantai merupakan salah satu pariwisata alam yang indah di Bangka Belitung. Pariwisata sejarah juga akan dapat kita temukan karena Bangka adalah salah satu tempat pembuangan tokoh ternama di Indonesia, yaitu Bung Karno dan Bung Hatta serta pahlawan bangsa lainnya. Yang terakhir, makanan. Bangka Belitung adalah salah satu pusat kuliner yang menarik. Selera makan dan masakan Bangka Belitung, menurut saya, adalah salah satu yang enak di Indonesia. Wajar saja, rempah-rempahan juga dihasilkan oleh Bangka Belitung seperti Lada, cengkeh, dan produk pertanian lainnya.
        Karunia ini harus dikelola dengan baik. Pemerintah Provinsi Kepulauan Bangka Belitung telah meluncurkan Babel Archie Visit 2010. Namun, tanpa kebijakan terpadu untuk promosi, akomodasi yang memadai, infrastruktur yang prima serta single point of tourism information, maka karunia pariwisata ini tidak berdampak optimal terhadap peningkatan kesejahteraan masyarakat. Pariwisata adalah masa depan berikutnya, bersamaan dengan stocktaking  potensi ekonomi lainnya untuk mempersiapkan kehidupan pasca timah di Bangka Belitung.

Tentang Keadilan

Pengertian Keadilan

Al-qur’an menggunakan pengertian yang berbeda-beda bagi kata atau istilah yang bersangkut-paut dengan keadilan. Bahkan kata yang digunakan untukmenampilkan sisi atau wawasan keadilan juga tidak selalu berasal dari akar kata'adl. Kata-kata sinonim seperti qis th,hukm dan sebagainya digunakan oleh Al-qur ’an dalampengertian keadilan. Sedangkan kata' adl dalam berbagai bentuk konjugatifnya bisa sajakehilangan kaitannya yang langsung dengan sisi keadilan itu (ta'dilu, dalam artimempersekutukan Tuhan dan' adl dalam arti tebusan).

Allah SWT. Berfirman :

Artinya :Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan,memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji,kemungkaran dan permusuhan. dia memberi pengajaran kepadamu agarkamu dapat mengambil pelajaran. (QS. An-Nahl : 90)

Kalau dikatagorikan, ada beberapa pengertian yang berkaitan dengan keadilan dalam Al-qur’an dari akar kata'adl itu, yaitu sesuatu yang benar, sikap yang tidakmemihak, penjagaan hak-hak seseorang dan cara yang tepat dalam mengambilkeputusan hendaknya kalian menghukumi atau mengambil keputusan atas dasar keadilan. Secara keseluruhan, pengertian-pengertian di atas terkait langsung dengan sisi keadilan, yaitu sebagai penjabaran bentuk-bentuk keadilan dalam kehidupan. Dariterkaitnya beberapa pengertian kata‘adl dengan wawasan atau sisi keadilan secaralangsung itu saja, sudah tampak dengan jelas betapa porsi "warna keadilan" mendapattempat dalam Al-qur’an , sehingga dapat dimengerti sikap kelompok Mu'tazilah danSyi'ah untuk menempatkan keadilan ('adalah) sebagai salah satu dari lima prinsip utamaal-Mabdi al-Khamsah.) dalam keyakinan atau akidah mereka.Kesimpulan di atas juga diperkuat dengan pengertian dan dorongan Al-qur’an agarmanusia memenuhi janji, tugas dan amanat yang dipikulnya, melindungi yangmenderita, lemah dan kekurangan, merasakan solidaritas secara konkrit dengan sesamewargamasyarakat, jujur dalam bersikap, dan seterusnya.

Hal-hal yang ditentukan sebagai capaian yang harus diraih kaum Muslim itu menunjukkan orientasi yang sangat kuat akar keadilan dalam Al-qur ’an. Demikian pula,wawasan keadilan itu tidak hanya dibatasi hanya pada lingkup mikro dari kehidupanwarga masyarakat secara perorangan, melainkan juga lingkup makro kehidupan masyarakat itu sendiri. Sikap adil tidak hanya dituntut bagi kaum Muslim saja tetapijuga mereka yang beragama lain. Itupun tidak hanya dibatasi sikap adil dalam urusan-urusan mereka belaka, melainkan juga dalam kebebasan mereka untuk mempertahankan keyakinan dan melaksanakan ajaran agama masing-masing. 

Yang cukup menarik adalah dituangkannya kaitan langsung antara wawasanatau sisi keadilan oleh Al- qur’an dengan upaya peningkatan kesejahteraan danpeningkatan taraf hidup warga masyarakat, terutama mereka yang menderita dan lemahposisinya dalam percaturan masyarakat, seperti yatim-piatu, kaum muskin, janda,wanita hamil atau yang baru saja mengalami perceraian. Juga sanak keluarga (dzawil qurba) yang memerlukan pertolongan sebagai pengejawantahan keadilan.

Orientasi sekian banyak "wajah keadilan" dalam wujud konkrit itu ada yang berwatak karikatifmaupun yang mengacu kepada transformasi sosial, dan dengan demikian sedikit banyakberwatak straktural. Fase terpenting dari wawasan keadilan yang dibawakan Al-qur’an itu adalah sifatnya sebagai perintah agama, bukan sekedar sebagai acuan etis ataudorongan moral belaka. Pelaksanaannya merupakan pemenuhan kewajiban agama, dan dengan demikian akan diperhitungkan dalam amal perbuatan seorang Muslim di hariperhitungan (yaum al-hisab) kelak. Dengan demikian, wawasan keadilan dalamAl - qur’an mudah sekali diterima sebagai sesuatu yang ideologis, sebagaimana terbukti dari evolusi yang dibawakan Ayatullah Khomeini di Iran. Sudah tentudengansegenap bahaya-bahaya yang ditimbulkannya, karena ternyata dalam sejarah, keadilanideologis cenderung membuahkan tirani yang mengingkari keadilan itu.Sebab kenyataan penting juga harus dikemukakan dalam hal ini: bahwa sifat dasarwawasan keadilan yang dikembangkan Al-qur ’an ternyata bercorak mekanistik, kurang bercorak reflektif. Ini mungkin karena "warna" dari bentuk konkrit wawasan keadilanitu adalah "warna" hukum agama, sesuatu yang katakanlah legal-formalistik.

BUDAYA

  Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi ( budi atau akal ) diartikan sebagai hal - hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. 

   Definisi Budaya itu sendiri ialah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbada budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari. Dengan demikian, budayalah yang menyediakan suatu kerangka yang koheren untuk mengorganisasikan aktivitas seseorang dan memungkinkannya meramalkan perilaku orang lain.

 Sebuah kebudayaan besar biasanya memiliki sub - kebudayaan ( atau biasa disebut sub - kultur ), yaitu sebuah kebudayaan yang memiliki sedikit perbedaan dalam hal perilaku dan kepercayaan dari kebudayaan induknya. Munculnya sub-kultur disebabkan oleh beberapa hal, diantaranya karena perbedaan umur, ras, etnisitas, kelas, aesthetik, agama, pekerjaan, pandangan politik dan gender.

  Ada beberapa cara yang dilakukan masyarakat ketika berhadapan dengan imigran dan kebudayaan yang berbeda dengan kebudayaan asli. Cara yang dipilih masyarakat tergantung pada seberapa besar perbedaan kebudayaan induk dengan kebudayaan minoritas, seberapa banyak imigran yang datang, watak dari penduduk asli, keefektifan dan keintensifan komunikasi antar budaya, dan tipe pemerintahan yang berkuasa.

• Monokulturalisme : Pemerintah mengusahakan terjadinya asimilasi kebudayaan sehingga masyarakat yang berbeda kebudayaan menjadi satu dan saling bekerja sama.
•  Leitkultur (kebudayaan inti) : Sebuah model yang dikembangkan oleh Bassam Tibi di Jerman. Dalam Leitkultur, kelompok minoritas dapat menjaga dan mengembangkan kebudayaannya sendiri, tanpa bertentangan dengan kebudayaan induk yang ada dalam masyarakat asli.
• Melting Pot : Kebudayaan imigran/asing berbaur dan bergabung dengan kebudayaan asli tanpa campur tangan pemerintah.
• Multikulturalisme : Sebuah kebijakan yang mengharuskan imigran dan kelompok minoritas untuk menjaga kebudayaan mereka masing-masing dan berinteraksi secara damai dengan kebudayaan induk.

Manusia

  Sesungguhnya manusia diciptakan oleh Allah SWT adalah paling sempurna dibandingkan dengan makhluk yang lainya, termasuk diantaranya Malaikat, Jin, Iblis, Binatang, dll.

Manusia itu terdiri atas 3 unsur yaitu:

1. Jasmani (Terdiri dari Air, Kapur, Angin, Api dan Tanah).
2. Ruh (Terbuat dari cahaya (NUR). Fungsinya hanya untuk menghidupkan jasmani saja).
3. Jiwa (An Nafsun/rasa dan perasaan).

Adapun beberapa aspek pengembangan manusia dari berbagai segi, yaitu :

     1. Pengembangan manusia dari segi Susila

Dalam proses antar hubungan dan antaraksi itu, tiap-tiap pribadi membawa identitas dan kepribadian masing-masing. Oleh karena itu, keadaan yang yang cukup bermacam-macam akan terjadi berbagai konsekuensi tindakan-tindakan masing-masing pribadi.

Kehidupan manusia yang tidak dapat lepas dari orang lain, membuat orang harus memiliki aturan-aturan norma. Aturan-aturan tersebut dibuat untuk menjadikan manusia menjadi lebih beradab. Manusia akan lebih menghargai nilai-nilai moral yang akan membawa mereka menjadi lebih baik.

2. Pengembangan Manusia dari segi Religius atau Agama

Dalam kehidupannya, manusia tidak bisa meninggalkan unsur Ketuhanan. Manusia selalu ingin mencari sesuatu yang sempurna. Dan sesuatu yang sempurna tersebut adalah Tuhan. Hal itu merupakan fitrah manusia yang diciptakan dengan tujuan untuk beribadah kepada Tuhannya.

Oleh karena fitrah manusia yang diciptakan dengan tujuan beribadah kepada Tuhan Yang Maha Esa, untuk beribadah kepada Tuhan pun diperlukan suatu ilmu. Ilmu tersebut diperoleh melalui pendidikan. Dengan pendidikan, manusia dapat mengenal siapa Tuhannya. Dengan pendidikan pula manusia dapat mengerti bagaimana cara beribadah kepada Tuhan Yang Maha Esa.

3. Pengembangan Manusia dari segi Sosial

Interaksi sosial adalah proses saling mempengaruhi dalam hubungan timbal balik antara individu dengan individu, individu dengan kelompok, kelompok dan kelompok. Proses sosial adalah tahapan-tahapan dalam suatu peristiwa untuk membentuk manusia bermasyarakat yang memperhatikan segi kehidupan bersama.

4. Pengembangan Manusia dari segi Budaya

Manusia juga akan mulai berpikir tentang bagaimana caranya menggunakan hewan atau binatang untuk lebih memudahkan kerja manusia dan menambah hasil usahannya dalam kaitannya untuk pemenuhan kebutuhan hidup sehari-hari. Manusia sangat mempunyai hasrat yang tinggi apabila dibandingkan dengan makhluk hidup yang lain. Hasrat untuk selalu menambah hasil usahanya guna mempermudah lagi perjuangan hidupnya menimbulkan perekonomian dalam lingkungan kerja sama yang teratur. Hasrat disertai rasa keindahan menimbulkan kesenian. Hasrat akan mengatur kedudukannya dalam alam sekitarnya, dalam menghadapai tenaga-tenaga alam yang beraneka ragam bentuknya dan gaib, menimbulkan kepercayaan dan keagamaan. Hasrat manusia yang selalu ingin tahu tentang segala sesuatu disekitarnya menimbulkan ilmu pengetahuan.

Minum air putih itu baik lhoo…

     Sekitar 80% tubuh manusia itu terdiri dari air. Otak dan darah adalah dua organ penting yang memiliki kadar air di atas 80%. Otak memiliki komponen air sebanyak 90%, sementara darah memiliki komponen air 95%. Normalnya, kita butuh 2 liter sehari atau 8 gelas sehari. Bagi perokok jumlahnya harus ditambah setengahnya. Air diperlukan untuk mengganti cairan yang keluar dari tubuh lewat air seni, keringat, pernapasan, dan sekresi. Dokter juga menyarankan supaya kita mengonsumsi air putih 8-10 gelas setiap hari agar metabolisme tubuh berjalan baik dan normal.

Ini dia akibatnya kalau kita kurang minum air putih…

     Jika kita mengkonsumsi kurang dari 8 gelas, efeknya memang tidak terasa langsung. Tapi, konsekuensinya tubuh akan menyeimbangkan diri dengan jalan mengambil sumber dari komponen tubuh sendiri. Contohnya dari darah. Kekurangan air bagi darah sangat berbahaya bagi tubuh lho... Sebab, darah akan menjadi kental. Akibatnya, perjalanan darah sebagai alat transportasi oksigen dan zat-zat makanan pun bisa terganggu.

     Darah yang kental itu juga akan melewati ginjal yang berfungsi sebagai filter atau alat untuk menyaring racun dari darah. Ginjal memiliki saringan yang sangat halus, sehingga jika harus menyaring darah yang kental maka ginjal harus kerja ekstra keras. Kalu begini, ginjal akan rusak dan bisa saja nanti akan mengalami cuci darah atau dalam bahasa gaul dokter sih biasa disebut hemodialisis. Itu pengaruh kurang air terhadap kerja darah dan ginjal. Gimana dengan otak? Perjalanan darah yang kental tersebut juga akan terhambat saat melewati otak. Padahal, sel-sel otak paling boros mengonsumsi makanan dan oksigen yang dibawa oleh darah. Sehingga fungsi sel-sel otak tidak berjalan optimal dan bahkan bisa cepat mati. Kondisi tersebut akan semakin memicu timbulnya stroke. Karena itu jangan sampai kekurangan air yaaaa!!!

10. Manfaat Air Putih

1. Memperlancar sistem pencernaan (terhindar dari sembelit)  
2. Memperlambat tumbuhnya zat-zat penyebab kanker, plus mencegah penyakit batu ginjal dan hati.  
3. Minum air putih akan membuat tubuh lebih berenergi.  
4. Perawatan kecantikan.
5. Untuk kesuburan.
6. Menyehatkan jantung.
7. Sebagai obat stroke 
8. Efek relaksasi 
9. Menguruskan badan.
10. Tubuh lebih bugar

   Jika kita beraktivitas di ruang ber-AC, dianjurkan untuk minum lebih banyak karena udara yang dingin dan tubuh cepat mengalami dehidrasi. Banyak minum juga akan membantu kulit tidak cepat kering. Di ruang yang suhunya tidak tetap pun dianjurkan untuk membiasakan minum meski tidak terasa haus untuk menyeimbangkan suhu.

Ternyata, air putih banyak manfaatnya kan?

Ayo, mulai konsumsi air putih dari sekarang !!

there’s no friendship is PERFECT in this world. that there are only people who try to DEFEND it.

    Menurut kalian, sahabat itu apa??banyak definisi sahabat yang dapat kita ketahui, namun sahabat yang SEMPURNA, yang ada untuk SELAMANYA, itu gak ada!!

   Sahabat itu memang lebih dari sekedar teman, tapi seseorang yang sangat berharga. Tempat mengadu hal rahasia, dapat dipercaya, baik dan selalu ada untuk kita. Mungkin itu adalah sekutip pikiran orang tentang sahabat. Tapi, sahabat ternyata tidak sesempurna itu.

   “Sahabat adalah orang yang selalu memahami kita dikala kita lupa, menunggu saat kita terlambat, menangis saat melihat kita sakit, tak terbersit kata dendam dihati mereka walau kita menyakitinya, selalu membantu setiap kita kesulitan, selalu tersenyum walau sahabatnya melakukan salah”.

Apa itu arti sahabat yang sesungguhnya??

   Ternyata, sahabat itu hanya sekedar kata sahabat yang maknanya masih dipertanyakan. kadang, sahabatlah yang bisa menentramkan hati kita. Namun, kadang mereka juga lah yang membuat hati kita gusar.

   Mereka yang mengaku sahabat ternyata tidak sepenuhnya adalah sahabat. Mereka bisa menyakiti hati kita lebih dari pada sakit hati kepada kekasih kita.

  “Sahabat itu harus saling memahami kekurangan satu sama lain”. Tak ada sesuatu yang sempurna, begitu juga seorang sahabat. Mereka masih bisa salah dan bisa membuat kesal.

  “kita SAHABAT”, kata itu sering terucap namun tak bermakna apa-apa. Itu yang kita dapat simpulkan dari kehidupan kita pada saat ini. Banyak orang yang berkata bahwa persahabatan akan rusak jika sudah mulai tumbuh cinta diantaranya. Apa benar?? Tapi, sahabat yang sejati akan mempertahankan persahabatannya hingga nyaris sempurna walau harus berkorban perasaan.

ILMU BUDAYA DASAR

   Ilmu budaya dasar adalah suatu ilmu yang mempelajari dasar dasar kebudayaan. Ilmu budaya dasar berbeda dengan pengetahuan budaya. Ilmu budaya dasar dalam bahasa Inggris disebut basic humanities. Pengetahuan budaya dalam bahas inggris disebut dengan istilah the humanities. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya, melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya.

  Tujuan Ilmu Budaya Dasar :

1. Mengenal lebih dalam dirinya sendiri maupun orang lain yang sebelumnya lebih dikenal luarnya saja.
2. Mengenal perilaku diri sendiri maupun orang lain.
3. Sebagai bekal penting untuk pergaulan hidup.
4. Perlu bersikap luwes dalam pergaulan setelah mendalami jiwa dan perasaan manusia serta mau tahu perilaku manusia.
5. Tanggap terhadap hasil budaya manusia secara lebih mendalam sehingga lebih peka terhadap masalah - masalah pemikiran perasaan serta perilaku manusia dan ketentuan yang diciptakannya.
6. Memiliki penglihatan yang jelas, pemikiran, serta yang mendasar serta mampu menghargai budaya yang ada di sekitarnya dan ikut mengembangkan budaya bangsa serta melestarikan budaya nenek moyang leluhur kita yang luhur nilainya.

  Unsur-unsur kebudayaan :

• Sistem Religi / Kepercayaan.
• Sistem organisasi kemasyarakatan.
• Ilmu Pengetahuan.
• Bahasa dan kesenian.
• Mata pencaharian hidup.
• Peralatan dan teknologi.

  Kebudayaan berfungsi sebagai :

1. Suatu hubungan pedoman antar manusia atau kelompok.
2. Wadah untuk menyalurkan perasaan-perasaan dan kehidupan lainnya.
3. Pembimbing kehidupan manusia.
4. Pembeda antar manusia dan binatang.

  Jadi, Ilmu budaya dasar bukan ilmu sastra, ilmu filsafat atau ilmu-ilmu lainnya yang ada dalam ilmu pengetahuan budaya. Ilmu budaya dasar adalah ilmu yang mempergunakan karya - karya yang terdapat dalam pengetahuan budaya untuk mendekati masalah-masalah kemanusiaan dan budaya.